　　能明白真理才是通灵的人
　　
　　咱们先交通点不通灵的人有哪些表现。不通灵的人最突出的表现是什么？就是不管他信神多少年，也不管他外表怎么追求，生命却一直没有长进，生命进入的实行路途一点没有。不通灵的人不管流露什么败坏性情，也不会反省自己、认识自己，甚至对什么是败坏性情都不知道，不管流露、表现出多么狂妄的性情，他也没有知觉，不管怎样说谎话、耍诡诈，他没有丝毫的感觉，不管怎样悖逆神、抵挡神，他也不知道是错误，他就像个外邦人一样，任意妄为、胡作非为，咋做咋有理，谁责备他、劝勉他也不接受。他虽然也常常听道、聚会，但他根本不知道什么是顺服，什么是悖逆、对抗，拒绝神的摆布安排，不知道什么是人意的好，什么是按着真理实行，顺服神的主宰安排，这些细节的区别他都不知道。不知道自己在本分上有没有尽到忠心、有没有应付糊弄，自己流露了哪些败坏性情、带着什么存心，走的道路对不对，自己这么实行的观点对不对，神喜爱人怎么做、厌憎人做什么，这些他都不知道。不通灵的人不懂生命灵里的事，他就守着能读神的话，能有正常的灵生活，尽本分不偷懒、不惹祸，不故意做打岔搅扰的事，让做什么就做什么，就守一些简单的规条，至于细节方面，涉及到生命进入的情形，各方面的观点、态度，他都一律不管。你交通解决观念的真理，他觉得自己没有观念，他的观念都解决了，你交通的这些跟他没有关系，他就不知道你讲的观念是指什么，这里面的真理实际是什么。你讲认识自己，他说：“人不就是悖逆、狂妄吗？不悖逆不就行了吗？临到事别显露自己，低调点儿，别嚣张，这不就行了吗？”你讲顺服，他说：“顺服不顺服，有什么重要的？不作恶就行呗，咋那么多事呢？”你讲背叛肉体、攻克己身、脱去败坏、实行真理，他说：“什么背叛肉体、实行真理，没有必要，我只做好人就行了。”他的思想就这么简单。这样的人最终能得着真理吗？（得不着。）他对待真理的态度是什么？（他不承认神的话是真理，所以他也不接受神的话，觉得神话揭示的败坏性情他都没有。）对了，他觉得“神揭示人的败坏性情我没有多少，即使有也是很轻微的，只是一时的思想，没有什么大不了的，不就是让人顺服嘛，你怎么说我听话就是了，让我做什么我就做什么，这不就是顺服吗？”是这么简单吗？有些人心思就这么简单，看见谁消极了就说，“爱神呗，哭什么呀，消极什么呀？”这就是不通灵的人。不通灵指什么？就是神无论怎么说，讲哪方面真理，在他那儿看就是理论，他不明白这些问题的实质，也不明白神交通这方面真理要解决什么问题，跟人的生命进入与走什么道路有什么关系，跟人所流露的败坏性情有什么关系，跟人活出人的样式达到蒙拯救有什么关系，对这些他都不懂。神说的这些话、这些真理跟人的败坏流露、表现，跟人的实行进入是什么关系，这些事他也不清楚，听不懂，怎么听都是“顺服、忠心”“别应付糊弄、别打岔搅扰”，最后还总结出一句话，“别的我记不住，反正我就知道神让做什么就做什么，效力都甘心，这还有什么可说的。”他就不知道除了效力以外，人里面还有很多败坏的东西需要解决，比如野心、欲望、喜好、观念、想象，还有人的错误观点、撒但的处世哲学等等，神所说的这些话要求人达到的就是把这些东西都解决掉，用真理来代替。神发表这些真理的目的就是让你明白真理，把真理接受到心里，然后在现实生活中用这些真理来解决你的问题与难处，把这些真理变成你的实际，在你身上活出、流露出来，达到你所流露的不再是狂妄、野心、欲望、观念、想象、知识、哲学等等败坏的东西，而是真理的实际。不通灵的人不懂这些，他听了好几年的讲道，就觉得“怎么每次讲道都差不多呀？认识自己都讲了很多年了，不就是认识自己的致命处、认识自己的败坏吗？”别人说现在的讲道比以前讲得深了、细了，但他就听不出来，这就是不通灵之人的表现。有的人素质够用但不追求真理，他永远达不到通灵，有的人是素质差听不明白真理，所以对各项真理的细节越听越糊涂，始终也没有正确的实行路途。这些素质太差的人，不管信多少年，也只会守规条或者出点力，有点良心理智的尽本分还能有点忠心，不应付糊弄，只能保证明显的罪不犯了，也能预备一些善行，有一些事能做到简单的顺服，让做什么就做什么，不让做的事也能放下，有点小的管教也能接受，起码能按良心标准做事了，不会直接触犯神，也不会做明显抵挡神的事，至于更深的顺服就达不到了。像约伯那样的试炼、那样的见证，他就更够不上了。他对约伯所说的话、所作的见证，他就理解不了，他不知道“赏赐的是神，收取的也是神”这话到底是什么意思，他更看不透约伯临到的事就是神的剥夺。要是他临到这样的试炼，他肯定得跟神讲理，大发怨言，这样的人一点真理都不明白。真明白真理的人，对神揭示人的败坏情形能看得清楚，对神作的事多少也能看清楚一些，不管临到什么事都能有正确的领受，看不明白的事也不乱说、乱定规、乱下定义。真明白真理的人对真理与谬误之间的区别会分辨，对人的情形是否正常也有分辨，然后能结合实际，能结合现实生活认识自己的败坏流露，能接受真理解决自己的败坏性情，在神摆设的环境里能明白神的心意，他会运用真理，根据神的话解决现实问题，通灵的人就能达到这个果效。
　　
　　人生命进入的程度跟什么有关系？跟人明白真理的程度有关。明白真理的程度指什么？什么是明白真理？就是知道神的话说的是哪方面实际，要解决人的什么问题，是针对人的哪方面败坏性情，这方面真理的原则是什么，与其他真理之间的关系是什么，神在这方面真理上的要求标准是什么，把这些弄明白了，就是明白真理了。比如，顺服方面的真理，你首先得明白什么是顺服，怎么做才是真正的顺服，神要求人顺服的标准是什么，这就是顺服的实际、顺服的真理。不是只明白顺服的概念、定义、理论，而是明白顺服的实行原则，知道怎么运用，运用的时候知道怎么做合乎真理原则、怎么做违背真理原则，对正确的实行与错误的做法都能分辨出来，这才能证明是真明白真理了。你在自己身上能运用这方面真理，就能活出、兑现这些真理，那你也就会用这些真理来衡量别人了，达到这些果效，你在这方面真理上就有进入的实际了，那你就是通灵的人。人是否通灵不在乎领受真理的速度快慢，而在乎人能否听懂神的话。如果你当时听完好像懂了，但临到事又不懂了，这就是不通灵。若是当时觉得听懂了，但不是完全明白，通过经历一段时间，临到事的时候把这事看透了，对这方面真理明白了，这就是通灵。不在乎在字面上、道理上明白多少，这跟人的素质有关系，还跟人的追求、人走的道路有关系。敌基督外表有点头脑、恩赐，能说会道，但对生命灵里的事一窍不通，他刚听完讲道就能学点原话，还能抓住重点，人都感觉他能听明白，但是他所讲的东西跟临到他的事格格不入，他结合不上，他所讲的他不会运用。其实，听他所交通的话好像明白这方面真理，掌握了原则，应该知道怎么处理，但临到事他并没有实行真理，又拿出另外一种理论说法，这就自相矛盾了，这就证明他不明白真理，他所讲的都是道理、都是理论。你听他讲道理讲得好像挺明白，其实他不通灵，他不明白真理也不追求真理。比如，他临到难处消极了，你跟他交通真理，他就说，“你别跟我交通，我什么都懂”，其实他不懂，他要是真懂的话，也不至于那么消极，不至于讲蛮理。你听他讲那些蛮理、谬理，就知道他什么真理也不明白，他不通灵。一旦临到不合他观念的事，他就埋怨神、误解神，甚至还能散布观念，通过听他所讲的、所散布的那些东西，看他心里所存的，就知道他对真理一点儿也不明白。现在通过分辨人是否通灵，就显明多数人不明白真理，平时字句道理讲得呱呱叫，尤其信神多年爱讲字句道理的人，越觉得自己有资本，结果被显明了，根本就不通灵，就是个废人，在神家没有丝毫用处，这样的人怎么能达到蒙拯救呢？
　　
　　不通灵具体指什么？用一句话说，不通灵其实就是不通生命灵里的事，看不明白灵界的事，当然就没法明白真理了。那些不通灵的人，你看他们说话、发表观点就能发现他们都不明白真理。有些人能说会道，好像信神很有劲、很有信心，怎么就不通灵呢？你看他尽本分总有一股劲，总是特别有热心，很少消极，也能受苦付代价，但他却不明白真理，办什么事也没有原则，这就是不通灵的人。通灵的人做事有原则，无论是凭良心也好，或者是凭自己明白的真理也好，他临到什么事知道该怎么处理有原则，不是抱蒙瞎做，也不是守规条，这是通灵的人明显的特征。而不通灵的人呢，他们做事没有真理原则，多数时候都是瞎套规条，有时凭经验去做，有时凭恩赐去做，还有的是凭良心、凭热心、凭天然的好心做事。人在哪方面通灵就在哪方面有聪明智慧，就知道寻求真理，就知道谁说的合乎原则，这就是最通灵的人，如果明白真理以后能实行出真理了，这就有希望达到蒙神拯救了。为什么说有些人信神多年还是在效力呢？就是因为他不明白真理。不明白真理主要有两方面原因，一方面是他不通灵，导致他没法明白真理，另一方面就是因为他厌烦真理，不喜爱真理，所以他不能明白真理。有许多人信神都凭着热心、好心或者凭经验做事，把这些东西当成真理来持守，也做了不少好事，而且还能坚持一辈子这样做，但这样做事能达到明白真理吗？绝对不能，他们做一辈子好事也不能明白真理。那不明白真理但能做许多好事的人，就肯定是好人吗？这就不一定了，因为人不明白真理，最明显的后果就是能作恶抵挡神，能随从撒但邪灵论断神、定罪神、抵挡神的作工，因为不明白真理的人最容易受撒但迷惑、利用。有些人不明白真理，虽然做的好事不少，但是他也能作恶，也能抵挡神。所以说，能做一辈子好事不见得就是真正的好人，能做一辈子好事不见得就是实行真理。你得看那些好事是什么性质，合不合乎真理，属不属于真理实际，如果你看不透这些实质性的问题，还是凭热心、好心、经验去做事，这是在遵行神的道吗？绝对不是，这完全是凭着良心的标准、人为的好心做的，是按着人的观念想象做的，这样的人都是不通灵的人，都是不明白真理的人，看不透这些问题也是不通灵的人。
　　
　　你们可以观察观察，教会中通灵的、能够明白真理的人多不多？（以往觉得不通灵的人就是那些领受谬妄或者麻木痴呆的人，而尽本分的人多数都是通灵的，现在听完神交通才认识到，真正通灵的是能明白真理的人，这样的人只占少数，不通灵的占多数。）现在通灵的、明白真理的是少数人，不通灵的、不明白真理的是多数人。比如，对顺服这方面的真理该怎么领受，该怎么认识？多数人就认为，顺服就是听话，临到事别反抗、别流露悖逆，这就是顺服了。神为什么让人顺服，顺服的意义是什么、原则是什么，该怎么顺服，实行顺服的时候人里面有哪些败坏需要解决，对这些细节的事人都不明白，就只守规条，认为“顺服就是让去做饭别去扫地，让去扫地别去擦玻璃，让做什么就做什么，就这么简单，至于心里怎么想不用管，神不看这些”。其实，神就是借着让人在顺服神的同时解决人的悖逆与败坏，来达到真实顺服神，这是顺服的真理。最终，让人明白、认识到什么程度呢？就是神无论要求人怎么做都是应该的，这里都有神的心意，人应该无条件地顺服。人如果能认识到这个程度就是明白顺服的真理了，就能实行顺服神、满足神了。但是，多数人不知道什么是顺服神，就只会守规条，这样就没法达到顺服神，因为他们不明白神的心意，不明白顺服的真理是什么，这就是不通灵的人。不通灵的人没法明白顺服的真理，所以实行起来也费劲，找不到路途，找不到实行原则。不通灵就是灵里不开窍，无论怎么交通真理他也听不明白，他不知道实行顺服的真理是生命进入的过程。生命进入就是在接受真理实行真理的过程中，把人流露出来的存心、观念、喜好、选择加以解剖认识，能够认识自己的悖逆情形，认识自己是悖逆神、抵挡神的人，根本达不到与神相合，认识到这个程度的时候就容易实行真理了。这只是实行顺服这方面真理的开始。从反省认识自己的败坏性情开始，达到解决败坏性情，解决你的悖逆，你对神的奢侈欲望，你的喜好、打算、野心，在这个过程中你就会不断地发现自己的败坏，认识到自己与神不相合的东西、自己的本性实质，也能认识到人顺服神不容易，顺服神这个道理容易明白，说顺服神这话容易，但实行起来就不那么容易了。那神要求人顺服的目的是什么？就是为了显明人吗？神要求人顺服，这里面的真理是什么？人顺服神的过程就是神洁净人的过程，就是神用顺服这方面的真理来洁净人、约束人，引导人来到神面前认识自己，认识自己的悖逆、认识自己的败坏性情、认识自己抵挡神的本性，这就认识到自己的实质了。最终达到什么果效呢？人能认识自己败坏至深的丑态了，知道自己是什么东西了，认识到自己应该做什么，作为一个受造之物应该站什么位置，对神有真实顺服了，再没有无理的要求了，这就达到果效了，这就是进入了真理的实际了。这是不是认识自己的细节？是不是顺服神所包含的细节问题？人听顺服方面的真理时能不能想到这些细节？人想不到这些细节。对这些细节认识不透能不能达到真实顺服神？如果达不到顺服神，能不能尽好受造之物的本分呢？这是不可能的。认识自己这些细节太关键了，这是达到蒙拯救最基本的功课。人顺服到最终，神说什么话你不研究了，你没有个人的观点了，你不说“我认为”“我想”“我打算如何”“我应该如何”了，没有这些“我”字当头的打算、欲望、野心了，神说的话你能够不打折扣地接受过来，然后按着神的话去实行，这就叫遵照神的吩咐、遵行神的道。这样，神洁净你的过程就结束了，你的败坏得着洁净了，你就恢复真正的受造之物的身份了，这就是找到自己的位置、站好自己的位置了。没有“我”字当头的打算、决定、欲望，没有这些东西搅扰，你就容易实行顺服了。有些人说：“神总要求人顺服，这也不合理呀！我是不是得讲讲理啊？我这个埋怨是不是也有道理、也合理呀？”这是不是顺服？这样的人明不明白顺服的真理？他不明白顺服的真理，不知道顺服的意义是什么，不知道自己的义务、责任是什么，自己的本分是什么，人该站什么位置。有时候神揭露人的话比较严厉，人听着扎心、难受，内心痛苦，甚至尊严、人格都受到伤害了，人就觉得“神对人没有爱、没有体谅、没有迁就、没有怜悯，也没有担待，也不宽容，太苛刻了！”人都看重自己的尊严与人格，如果尊严与人格受到伤害了，这是人最难接受的，想顺服也顺服不下来了。他心里想：“神对人要求太高了，这不是玩弄我、折腾我吗？”这话就不对了。神要求人顺服神并不是勉强人顺服神，更不是强迫人顺服神，神的要求是有条件的，是对有良心理智、能接受真理的人说的，是对明白真理的人说的。你不明白真理，又不具备良心理智，神要求人的话你就够不上了。其实，神发表的一切真理都是对喜爱真理的人、能接受真理的人发表的，对于不喜爱真理的人、不接受真理的人神并没有要求他们。你看哪个不实行真理的人立刻就受到管教或者惩罚了？一个都没有。神的心意是但愿所有的人都能接受真理，都能明白真理，都能往真理上够，这是神的心意。如果人看见神的话就感觉神是要求他必须做到，那就领会错了。所以，读神的话得明白神的心意，得明白神说话的对象，得明白神的意思，不要随意评论神的话。你总讲自己的理，没有顺服，神会怎么看你？神会说你没得洁净，你不是顺服神的人，顺服神的实际在你身上没有活出来，那你所说的顺服就只是道理，永远是一种理论。人在神摆设的各种人事物环境里，心里常有观念，他就能跟神讲理、反抗，这样的人就没有顺服的真理实际了，顺服在这样的人身上只是道理、空话。那这种人在什么背景下才能有点顺服呢？得需要合适的环境，还得合乎他的观念，还必须得心情好，他才能实行顺服的真理，那他算不算有顺服神的实际呢？那就不算了，因为他的顺服太有限了，还得合乎他的观念、还得满足他的条件才能顺服，这样的背景就少之又少了。而真实的顺服是什么表现呢？只要他承认是真理，就不讲理由、不讲条件，不管合不合人的口味、观念，他都能顺服下来，就是让他死他也不讲理由，也能顺服下来，这叫顺服至死，这是彼得的顺服，有几个人能具备？没有几个人。信神的人必须得明白真理是什么。真理就是无论在哪里、无论到什么时代都是真理，都是人应该遵守的道，是任何人都应该遵守的道。不管人能不能遵行、人愿不愿意遵行，真理就应该是人类——无论是败坏的人类还是没经撒但败坏的人类，是现在的人类还是以后的人类——都当遵行的道。为什么这么说呢？因为真理是正道，是一切正面事物的实际，是所有受造之物都应当遵行的正面事物的实际。当真理与你的思想观点、与你的性情产生冲突的时候你应该怎么做？应该选择顺服，这就是顺服的真理。顺服的真理是什么？顺服神这个真理实际的那一面是什么？无论你愿不愿意实行，无论你认为是对还是错，无论你的观点是什么，无论神的话、神的要求你怎么看，你都应该接受、顺服、实行，这就是顺服，也是顺服的真理。人实行不出真理是因为人有败坏性情，不能说实行不出来的真理就不是真理了，这个观点是错误的、谬妄的。有的人说：“一个人实行不出来那也可能是真理，但如果所有的人都实行不出来那是不是就不是真理了？”这话对不对？（不对。）这是逻辑推理。事实上，真理的实质是不变的，即使你实行不出来，真理也是人应该遵行的道，是正确的道路。一个人无论怎样都实行不出真理来，不能说真理不正确；一万个人实行不出真理来，真理还是正确的；即便所有的人都实行不出来，真理还是正确的，真理永远不变。只有真理能使人类正常地生存，使人类得以活在神面前，得着神的称许、祝福，这就是真理，这也是接受真理能够达到的果效。真理是从哪儿来的？真理是从神来的，是神发表的，神的话都是真理。真理就是神的话，神的话就是真理。如果人承认真理、愿意接受真理，要达到顺服得解决哪些问题？得解决人所有的败坏性情，个人的选择、打算、计划等等。这些东西认识到之后马上就能放下吗？（不能。）这些东西是在人寻求或者实行顺服这方面真理的过程中求神摆设环境、兴起人事物，求神责打管教、刑罚审判、试炼熬炼，人逐步地解决达到洁净的，你得着洁净了才能达到绝对的顺服。在解决这些问题的过程中，你有顺服，这些问题就能解决，如果你没有顺服，这些问题永远解决不了。最后，这些问题都解决了，你得着洁净了，你这个人才是顺服神的人。为什么这么说呢？你们明不明白这里面的关系？你有顺服了，这方面真理才能作到你里面变成你的实际，你活出顺服的实际了，你这方面的问题就解决了，就是这么回事。
　　
　　到底怎样衡量人通不通灵才准确呢？只看能不能明白神话字面的意思行不行？（不行。）到底什么是通灵？就是人能明白神的话，听讲道交通都能听明白，都能心领神会，有些话不管说得透不透，一点就通，即使没完全说明白意思，他也能意识到，也知道是什么意思，这样的人就是通灵的人。凡是读不懂神的话也听不懂讲道交通的，总有误解，总觉得有矛盾，这就是不通灵了。不通灵的人即使你跟他把真理交通透亮，他也不能完全明白，他只能明白个道理，会守个规条就不错了，所以不通灵的人是不容易明白真理的。但通灵的人如果不追求真理、不明白真理，那就跟不通灵的人差不多了。所以，明白真理才是最重要的，不管人通不通灵，都应该往真理上够，明白真理越透亮对人越有益处，不但能看透事，还能选择正确的道路。所以要追求真理，一方面人得渴慕神的话，在神的话上下功夫，学会揣摩、祷读、交通、寻求，最主要的是什么呢？得实行、经历神的话。你实行、经历了，神的话变成你的实际了，你才能真正明白神话是指什么说的，这里面的真理到底是什么，当你明白真理了自然就通灵了。达到通灵不是目的，目的是什么？目的是实行真理、明白真理。在实行的时候有路，知道怎么行，实行后能明白这里面的真理，知道这里面的关系还有实行的原则了，这就是通灵的人，达到了明白真理的果效。通不通灵涉及到能否明白真理、能否得着真理，所以对信神的人来说，通不通灵这是一个大问题，关系到能不能明白真理的问题。比如，神要求人顺服，到底顺服什么？顺服的对象是什么？（顺服真理，顺服神的话。）顺服真理，顺服神的话，再现实一点，就是顺服神对人的要求，顺服神给人摆设的现实的环境、人事物，还有在各项本分中神对人的要求。再进一步说，顺服的实际还有什么？（顺服上面的工作安排。）这是一项。还有什么？（顺服神家安排我们尽的每一项本分。）本分对信神的人来说是很重要的事，能否尽好本分就涉及到人有无真理实际了。还有一方面，是神要求的做人的标准，这方面挺重要。做人都包括哪些？如何对待弟兄姊妹，如何对待钱财，如何对待前途、婚姻、情感还有肉体享受，这些都包括在内。在这些方方面面的事上都寻求真理，按神的要求去做，按真理的原则办事，按真理的原则实行、活出，这都是顺服，都是顺服的实际。比如，有些人认为，对待弟兄姊妹如何这不涉及顺服的真理，这种观点对不对？这涉及到做人了。你看哪个弟兄姊妹不顺眼就总欺负他，对他说话总没好气，这是不是做人的原则？（不是。）神要求人怎么对待人？（公平对待人。）公平指什么？就是根据真理原则来对待人，而不是根据人的外表长相、人的身份地位、有无知识来对待人，也不是根据自己的喜好、情感来对待人。那为什么根据真理原则对待人才是公平呢？有许多人不理解，这就需要人明白真理了。外邦人理解的公平是真正的公平吗？绝对不是，只有神才有公义、公平，造物主对待受造之物是怎么要求的这里面才有公平，才能显明神的公义。所以，按照真理原则对待人才是公平的。在教会中该怎么要求人、对待人呢？他能尽什么本分就给他安排什么本分，如果他不能尽本分还搅扰，该清除就清除，即使他跟你关系好也不行，这就是公平。公平对待人的原则就包括这些，这涉及到做人的原则了。顺服的真理，一方面涉及到尽本分，还有祸患、病痛临到时人怎么顺服、怎么对待，能否站住见证，另外就是做人方面，主要得追求做诚实人，得具备良心理智，得有正常人的生活、正常人的衣食住行。对人的生活品质，神是怎么要求的？（有衣有食就当知足。）这是恩典时代神对人的要求，现在这个时代，神对人有哪些要求？在衣食住行、言谈举止、穿着打扮这些方面，神都有要求，不是让你做清心寡欲的人，但是也不让你贪享肉体安逸。懒惰，贪享肉体安逸，贪图享受，这不是神的要求。神的要求标准是什么？能为你的本分尽心、尽职、尽责，受苦付代价，殷勤作工，不懒惰。对待钱财、对待世界、对待邪恶潮流、对待与你有关的不信的人该有什么态度，这些神都有要求标准，这里面都有真理。这几大项的每一项里面都有人该实行、该顺服的真理。有的人贪享安逸，喜好吃喝玩乐，爱随从肉体私欲，追随潮流，看现在社会上的人喜欢玩什么他也想去玩，心总在外面，这能不能尽好本分？（不能。）有的人看到外邦人打扮得很漂亮，觉得自己信神穿得很普通，总担心被人瞧不起，心里就开始翻腾了，还有的人看到别人小两口过二人世界，就觉得自己一个人孤单寂寞，总为这事痛苦，不寻求真理，也不来到神面前，这能不能尽好本分？（不能。）这些事虽然不起眼，看似不涉及太明显的真理，但是涉及神要求人的最基础的真理，这些问题人如果攻克不了、解决不了，它总在里面搅扰你，影响你信神、尽本分，那你就很难走上信神的正轨。
　　
　　无论哪方面真理，是最基础的也好，或者比较深入一点的也好，都是真理。真理不分深浅，分在什么环境下人该实行哪些，有的是涉及人的本分的，有的是涉及到人的日常生活的，比如日常生活的习惯、规律、个人的喜好，还有的涉及到神给人摆设的环境、人事物。无论哪方面问题，是涉及日常生活的还是涉及本分的，不管事情大小，你都能认真对待，都能寻求真理，按真理原则办事，按着真理原则去实行，这就是追求真理。有些人听了几年道，不注重实行真理，只注重听没听过的道，总想听点三层天的语言、奥秘，他还总给别人讲高道，看见别人听不懂，他还挺得意，这就太没有理智了。尽讲那些空洞的东西有什么用？不涉及人的本分，不涉及人日常生活中流露的情形、败坏性情，与人的生活脱节，与人的进入脱节，与人的本分脱节，与人日常生活中所流露、所表现的各种情形无关，那你所讲的就全是道理、空话，不是真理。有很多人听讲道多了，就以为明白真理了，还总结出一些道理、规条，常常给人讲，常常给人交通，但临到问题、难处的时候就不会处理了，为什么他所明白的道理却不能解决实际问题呢？这就证明还是不明白真理。有的人讲了多少年字句道理，让他交通真理解决问题他却不会，让写经历见证也不会写，别人临到事向他寻求帮助他也帮不了，这是什么人？这样的人不明白真理，也不通灵，太可怜了！说大话、喊口号，注重知识，注重道理，注重神学，注重装备别人没有的、学习别人没有听过的，或是注重用头脑记，想赢得别人的崇拜、羡慕，这样能不能达到通灵？（达不到。）达不到通灵的人能不能明白真理？（不能。）所以说，通灵与明白真理有关系，不管信神几年，能否明白真理最显明人是不是通灵，通灵的人就容易明白神的话，听讲道也容易明白真理，能明白真理的人就是通灵的人，通灵的人只要追求真理，就容易进入真理实际。
　　
　　二〇二〇年十月五日
　　
